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Emotion, discourse, and linguistic diversity: Emotions in grammar and discourse in northern Australia ...
Languaging Diversity 2021 2021; Ponsonnet, Maïa. - : Underline Science Inc., 2022
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Language Proficiency Impacts the Benefits of Co-Speech Gesture for Narrative Understanding Through a Visual Attention Mechanism ...
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The Role of Hand Gestures in Emotion Communication ...
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Towards a Cognitive Model of Collaborative Memory ...
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The Role of Hand Gestures in Emotion Communication ...
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Modelling Characters’ Mental Depth in Stories Told by Children Aged 4-10 ...
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Development of Self and Other’s Body Perception; Effects of Familiarity and Gender on How Children Perceive Adults. ...
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A Small-Scale Study: Patterns of Language Choice in Families in Multilingual Kazakhstan ...
Languaging Diversity 2021 2021. - : Underline Science Inc., 2021
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Acquisition d'une langue visuo-spatiale et plurilinguisme audio-oral : le cas de l'American Sign Language (ASL) en tant que L2 selon la perception d'apprenants en milieu universitaire
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La metafora come carrefour cognitivo del pensiero e del linguaggio
Evola, Vito. - : Chieti: Editore Prime Vie – Sulmona, 2008
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Polisemia e slittamenti semantici nei concetti ANIMA e CORPO nel mondo occidentale, ovvero l'errore di San Paolo
Evola, Vito. - 2006
Abstract: Storicamente il cristianesimo deve molto al giudaismo. Il cristianesimo di San Paolo, tuttavia, ha cambiato il modo di ragionare su concetti come il sé, il corpo, e la cognizione umana. Senza volere trattare certi concetti teologici, mi prefiggo di sottolineare come il punto di vista della scienza moderna è più vicino al giudaismo tradizionale che al cristianesimo, e di spiegare la diffusione dell’“errore” di Paolo nel mondo occidentale, analizzando la semantica dei riferimenti linguistici (e in particolar modo le metafore e le metonimie) dei concetti anima e corpo e del rapporto con la concezione del sé. Cresciuto da “uomo franco” cioè, da cittadino romano in un ambiente cosmopolita, Paolo è considerato il testimone più influente e produttivo del pensiero cristiano nell’Asia Minore e nell’Europa Occidentale. Le sue epistole circolarono durante la sua vita e continuano ad influenzare miliardi di seguaci, i quali spesso interpretano le sue idee in modo contrastante, ma ciononostante attestando una specifica autorevolezza. Erudito greco-romano, inizialmente persecutore dei primi Cristiani, Paolo ha lottato per diffondere la storia di Gesù di Nazareth. La sua ideologia, infatti, è stata vista da molti come un amalgama tra il pensiero greco-romano e ciò che egli stesso ha appreso dai primi cristiani. Queste caratteristiche elleniche, più o meno reali, del sistema religioso introdussero una differenza significativa all’interno del pensiero giudaico tradizionale, dal quale, per mezzo dell’influenza dei suoi scritti, si sarebbe sviluppato il credo cristiano. Di fatti, il cristianesimo ha acquisito una struttura più coerente grazie a Paolo, quasi da inferire che la fede cristiana deve più a Paolo che a Gesù. Quale era l’errore di San Paolo? La domanda vuole essere sia allusiva che provocatoria. L’insegnamento giudaico a proposito del concetto del sé era piuttosto olistico. Per esempio, la parola ebraica nephesh è spesso tradotta come “anima” ma, metaforicamente, significa anche “corpo”, mentre, secondo i suoi interpreti, Paolo chiaramente fa delle distinzioni dualistiche, e parlando della “concupiscenza” predica la necessità di dominare la carne per esaltare lo spirito. Con gli strumenti della linguistica cognitiva, propongo un’analisi della polisemia e degli slittamenti semantici nei concetti di ANIMA e CORPO, e come l’autorità attribuita a Paolo eventualmente ha influenzato il pensiero occidentale sul ragionare di queste rappresentazioni mentali.
Keyword: Applied Cognitive Psychology; Cognitive Psychology; Comparative Linguistics; Epistemology; Historical Linguistics; Metaphysics; Morphology; Philosophy of Language; Philosophy of Mind; Pragmatics; Psycholinguistics; Semantics; Social Psychology; Social simulation; Syntax
URL: http://cogprints.org/5269/
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