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[Rezension zu:] Grund und Grenze des Verstehens : Theologie und Hermeneutik im Anschluss an Friedrich Schleiermacher / Florian Priesemuth. - Berlin: De Gruyter, 2020 (Schleiermacher-Archiv ; 32)
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Aus der Editionswerkstatt: Schleiermachers Praktische Theologie – Frerichs’ Ausgabe in ihre Quellen zerlegt
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Hegel: The End And Fulfillment Of Religion and Theology with Genuine Philosophy ...
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Hegel: The End And Fulfillment Of Religion and Theology with Genuine Philosophy ...
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Friedrich Nietzsche´s grand style ... : towards the definition of an aesthetic category ...
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Geist, Buchstabe und Buchstäblichkeit – Schleiermacher und seine Vorgänger
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Abbega und Dorugu - die ersten "Nigerianer" in Deutschland ...
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Current projects of the scholarship holders of the Friedrich-Wingert-Stiftung ...
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Individuelle Sprachlernberatungen für internationale Studierende an deutschen Hochschulen: eine empirische Untersuchung bei Studierenden an der Friedrich-Schiller-Universität
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Hacia una razón especulativa. La crítica de Hegel a la concepción kantiana de la razón
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Hacia una razón especulativa. La crítica de Hegel a la concepción kantiana de la razón
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La utopía clásico-hinduista, clave del primer conservadurismo religioso ; The Classical-Indianist Utopia: A Key to Early Religious Conservatism
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Abstract:
El primer conservadurismo era una corriente política a veces reacia a comunicar sus ideas de manera directa, por lo que frecuentemente se expresaba a través de la historia y de la erudición. Desde las primeras descripciones jesuitas de la India en el siglo XVI hasta el ocaso del misticismo histórico-romántico trescientos años después, este artículo narra la historia de la utopía clásico-indianista que acabaría transmitiendo los ideales del primer conservadurismo religioso. El texto examina, entre otros temas, la indología jesuita, el romanticismo alemán, la política educativa rusa y el misticismo francófono histórico-romántico. En lugar de considerar al orientalismo y los estudios clásicos como el entretenimiento inconsecuente de una élite educada, el artículo argumenta que estas ocupaciones formaron una parte integral de la civilización europea decimonónica. La utopía clásico-indianista contribuyó a fundar la etnología y la lingüística comparada, a fomentar la erudición histórica y científica, a crear nuevas instituciones públicas y a establecer las humanidades frente al cientismo como las bases de la educación europea. Desde un punto de vista metodológico, el artículo propone igualmente esta utopía como la clave de un movimiento político y religioso cuyos ideales podrían de otra manera pasar desapercibidos o ser difíciles de vislumbrar. ; Early conservatism was a political current sometimes reluctant to transmit ideas directly and often manifested through history and scholarship. This paper tells the story of the classical-Indianist utopia that would end up transmitting the ideals of early religious conservatism, from the first Jesuit descriptions of India in the sixteenth century to the decline of Romantic historical mysticism three hundred years later. Among other topics, Jesuit Indology, German Romanticism, Russian educational policy, and Francophone Romantic historical mysticism are examined. Instead of viewing Orientalism and classical studies as the inconsequential entertainment of an educated elite, the article argues that these occupations were an integral part of nineteenth-century European civilization. The classical-Indianist utopia contributed to founding ethnology and comparative linguistics, fostering historical and scientific scholarship, creating new public institutions, and opposing scientism by establishing the humanities as foundations of European education. From a methodological point of view, the article also proposes this utopia as the key to a political and religious movement whose ideals might otherwise pass unnoticed or be difficult to discern.
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Keyword:
Conservadurismo; Conservatism; Félicité de Lamennais; Ferdinand Eckstein; Friedrich Schlegel; Gaston-Laurent Coeurdoux; Historia Contemporánea; Historia de la educación; History of education; India; Indología; Indology; Joseph de Maistre; Serguéi Uvárov; Utopía; Utopia
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URL: http://hdl.handle.net/10045/116889
https://doi.org/10.14198/PASADO2021.23.01
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A liberal before liberalism : Karl Hermann Scheidler and the New Hegelians
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Language policy in the Kingdom of Prussia at the junction of the 18th-19th centuries
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In: Taikomoji kalbotyra, Vol 16 (2021) (2021)
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