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Scusate il ritardo. Retrasos y retornos del katechon
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2022)
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Diferenciación sexual en la vida y en la muerte: la reproducción social en las Sociedades Cazadoras - Recolectoras - Pescadoras del extremo sur del Continente Americano
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Los antropónimos motivados transparentes en la traducción novelística de inglés, español y francés a chino
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Feng, Rui. - : Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Traducció i Estudis Interculturals, 2021
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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L’evolució literària de Miquel Martí i Pol dels inicis als anys de la poesia social (1944-1969)
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Evolución del concepto de traducción en las versiones de poesía clásica china en castellano, inglés, francés y catalán
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Wang, Jiawei. - : Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Traducció i Estudis Interculturals, 2021
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Los fenómenos metafórico-metonímicos relacionados con el amor: análisis diacrónico en español (ss. XIX-XX) y contrastivo entre español y chino
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Felip Aner d’Esteve. polític i diputat aranès a les Corts de Cadis (1781-1812)
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Hacia una razón especulativa. La crítica de Hegel a la concepción kantiana de la razón
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Impacto de la política de transición hacia la paz: daños colectivos y violencia sociopolítica. Estudio de caso en el Departamento de Bolívar (Colombia)
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Políticas de representación audiovisual: Tres experiencias documentales colaborativas y de aprendizaje en comunidades originarias Andinas del Ecuador
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Abstract:
La presente tesis doctoral aborda e indaga las experiencias generadas en la realización de tres producciones colectivas audiovisuales con pueblos originarios en la región Andina del Ecuador. Donde, a partir de la posición tomada por los productores y los actores sociales, se constituye en un ejercicio político de intercambio de puntos de vista, constituyéndose así tres formas de ver y construir el documental; primero, un punto de vista de afuera hacia adentro, es decir, una elaboración de lo audiovisual desde la mirada externa desde productor audiovisual hacia la comunidad de Cotacachi-Imbabura (Inti Raymi-Hatun Puncha); segundo, de adentro hacia adentro, que hace referencia al audiovisual generado en un taller de niños y adolescentes en Saraguro, Gera-Loja, en la Agenda por el cumplimiento de los derechos de la niñez y adolescencia Kichwa, para recobrar la memoria histórica en las comunidades kichwas del sur del país: y, tercero, una mirada de adentro hacia afuera en la: “Primera Cumbre Agraria del Ecuador”, realizada en la ciudad de Quito y producida colectivamente, donde se visibiliza el trabajo organizativo de los pueblos originarios. Históricamente, desde la época feudal, la imagen que tienen los actores sociales y políticos sobre los pueblos originarios del Ecuador ha sido malentendida, debido a componendas coloniales heredadas. Esto ha generado en la colectividad un imaginario social hacia el indígena como un sujeto de segundo, tercero y hasta cuarto orden. Este pensamiento ha sido cómplice del intento de borrar de la memoria indígena (cosmovisión y cosmogonía) el materialismo histórico. Lo que lo ha llevado a una posición de sujeto neutral y pasivo. Es así como la historia tergiversada y narrada, junto a la llegada de gobernantes autodenominados progresistas en la región, han consolidado una representación de los actores sociales como sujetos pasivos, que no construyen su propia historia. De esta forma, se asume parte de su simbología como un recurso proselitista y populista, utilizado como un objeto de folcklor. lo que lo sitúa dentro del esquema demagógico de la pornomiseria. En esta investigación se aborda el papel que juegan los actores sociales en las producciones audiovisuales y narrativas, develando la hegemonía cultural que ha negado mostrar y ubicar su voz en el lugar donde debería estar. La investigación se llevó a cabo entre los años 2015 y 2020 y constó de tres etapas: La primera, de indagación teórica, metodológica y la entrada al campo, para combinar la teoría con la práctica y elaborar el marco teórico; la segunda, el trabajo de campo metodológico de acción-participación y, paralelamente, la producción de microdocumentales, como parte del registro de la memoria; finalmente, la devolución a las comunidades de los audiovisuales trabajados, que ahora forman parte del registro de la memoria. lo que resulta en el desarrollo de nuevas nociones y conceptos que sean una herramienta para entender al audiovisual de una forma científica y filosófica (dialéctica) desde los sectores oprimidos. ; The present doctoral thesis deals with and investigates the experiences generated in the realization of three collective audiovisual productions with native peoples in the Andean region of Ecuador. From the position taken by the producers and social actors, it constitutes a political exercise of exchange of points of view, thus constituting three forms of seeing and constructing the documentary: first, a point of view from the outside in, that is, an elaboration of the audiovisual from the external viewpoint of the audiovisual producer towards the community of Cotacachi-Imbabura (Inti Raymi-Hatun Puncha); second, from the inside out, which refers to the audiovisual generated in a workshop for children and adolescents in Saraguro, Gera-Loja, referring the Agenda for the fulfillment of the rights of Kichwa children and adolescents, to recover the historical memory in the Kichwa communities of the south of the country: And third, an inside-out look at from the “First Agrarian Summit of Ecuador,” held in the city of Quito and produced collectively, where the organizational work of the indigenous peoples is made visible. Historically, since feudal times, the image that social and political actors have of Ecuador’s native peoples is misunderstood due to inherited colonial arrangements. This idea generated in the community a social imaginary towards the indigenous as a second, third, and even fourth-order subject. This thought is an accomplice that attempts to take off the historical materialism from indigenous memory, locating him in a position of a neutral and passive subject. That is how the distorted and narrated history, together with the arrival of selfstyled progressive rulers in the region, have consolidated a representation of social actors as passive subjects who do not build their memoir. In such a way, part of its symbolism is assumed to be a proselytizing and populist resource. It is used as an object of folklore which places it within the demagogic scheme of pornography. This research addresses the role played by social actors in audiovisual and narrative productions, revealing the cultural hegemony that has denied showing and placing their voice where it should be. The research was carried out between 2015 and 2020, consisted of three stages: The first, of theoretical and methodological research and the entry into the field, to combine theory with practice and elaborate the theoretical framework; the second, the methodological fieldwork of action-participation and, in parallel, the production of micro-documentaries, as part of the memory register; finally, the return to the communities of the audiovisuals worked on, which are now part of the memory register. This results in the development of new notions and concepts that are a tool to understand the audiovisual in a scientific and philosophical (dialectic) way from the oppressed sectors.
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Keyword:
77; Aborígens; Audio-visual materials; Audiovisuals; Ciències Humanes i Socials; Documentales; Documentals; Documentary films; Ecuador; Equador; Indigenous peoples; Materiales audiovisuales; Pueblos indígenas
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URL: http://hdl.handle.net/10803/670992
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Análisis del impacto de una selección de (meta)indicaciones de redacción clara en la percepción de claridad de un documento administrativo: estudio de caso
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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El problema metafísico entre enología y ontología en el diálogo del Parménides
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Los límites del papel de la traducción en el tejido del pensamiento árabe en sus fases clásica y moderna
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Personajes del chiste étnico postsocialista y pospostsocialista en lengua rusa: elección, tradición y evolución
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Poetry as an act of linguistic activism in exile: The case of the Inzikh movement and the ‘choice’ of the Yiddish language
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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Representations of Identity in Chicanx Children’s Literature through Word and Image: Maya Gonzalez’s Picturebooks
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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La traducción por crowdsourcing en lengua de signos catalana : un estudio de recepción
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Reception of sign-interpreted TV contents : The impact of formal parameters on media accessibility
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La traducción por crowdsourcing en lengua de signos catalana: un estudio de recepción
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Segura Giménez, Daniel. - : Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Traducció i Estudis Interculturals, 2021
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In: TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) (2021)
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