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Umstrittene Wörter : eine soziolinguistische Untersuchung zum Begriffswertstreit über deutsche Schlüsselwörter 1968-2018 : Prolegomena zu Desiderata der deutschen Linguistik
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UB Frankfurt Linguistik
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The environmental and health crisis of “red muds” in the local press in Provence ; La crise environnementale et sanitaire des « boues rouges » dans la presse locale en Provence
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In: EISSN: 2111-5028 ; Anthropologie et Santé ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03277639 ; Anthropologie et Santé, OpenEdition, 2021, Expériences et politiques des «crises» en santé humaine, animale et environnementale, 22-2021 (22), ⟨10.4000/anthropologiesante.9148⟩ ; https://journals-openedition-org.lama.univ-amu.fr/anthropologiesante/9308 (2021)
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« La reconnaissance de l’état de catastrophe naturelle, un vecteur de médiatisation des risques naturels ? »
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In: La résilience des territoires exposés aux risques naturels - Le droit à l'épreuve des risques ; https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03518166 ; Cafarelli, François. La résilience des territoires exposés aux risques naturels - Le droit à l'épreuve des risques, Mare et Martin, p. 254-267., 2021, 978-2-84934-653-2 (2021)
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Neither housewives, nor courtesans : Women writers in the French anarchist press ; Ni ménagères, ni courtisanes : les femmes de lettres dans la presse anarchiste française (1885-1905)
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In: https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-03450965 ; Linguistique. Université de Lyon; Université du Québec à Montréal, 2021. Français. ⟨NNT : 2021LYSE2036⟩ (2021)
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Peut-on parler aujourd’hui de rédaction de presse globalisée ? Étude comparée d’un corpus trilingue (français / anglais / allemand)
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In: La Globalisation communicationnelle. Les enjeux linguistiques. ; https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02465871 ; Joanna Jereczek-Lipińska; Mirosław Trybisz; Izabela Pozierak-Trybisz; Joanna Drzazgowska. La Globalisation communicationnelle. Les enjeux linguistiques., Peter Lang, pp.211-222, 2021, 9783631845301 (2021)
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"Nodier and sadism: the "monstrous turpitudes" of Smarra" ; "Nodier et le sadisme : les « monstrueuses turpitudes » de Smarra"
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In: ISSN: 1148-0904 ; Otrante : art et littérature fantastiques ; https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03498293 ; Otrante : art et littérature fantastiques, Kimé, 2021, Valeurs du romantisme noir (dir. Émilie Pézard), pp.71-87 ; https://www.editionskime.fr/publications/n-50-valeurs-du-romantisme-noir/ (2021)
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Abstract:
Dir. Émilie Pézard ; International audience ; Nodier studies have scarcely examined the relationship between Nodier and Sade, the first one having apparently done everything to lessen his interest in the sulphurous work of the marquis. However, little is known, Nodier is the inventor, or the propagator of the word “sadism” in the French language, which appeared for the first time in 1834, in the 8th edition of the "Dictionnaire Universel" by Boiste, that, precisely, revised, amended and largely amplified by Nodier. The objective of this article is to shed light on this immorality-stricken relationship between a writer concerned about his reputation and in search of respectability (Nodier was elected to the Académie française in 1833, after two consecutive failures) and the author hated and obscured by the "monstrous turpitudes" formed by his work (the expression is Nodier on the occasion of a portrait of the marquis), which remained underground in the 19th century. The scenes of torture mixed with eroticism in "Smarra or The Demons Of The Night" (1821), of unheard-of violence, are nevertheless likely to explain this fascination of Nodier for the author of Justine, or The Misfortunes Of The Virtue (1791). So true is it that, at the same time, the aesthetic of the nightmare that governs "Smarra", and even of the nightmare in abyss, turns out to be a powerful cover against the surrounding morality. The observation of the reception of "Smarra" in the press of the time is indeed likely to show that what shocks the contemporaries of Nodier, it is not so much the immoral actions of the monster Smarra and his mistress Meroe or the murky nature of their relationship (obeying the laws of a form of sadomasochism, long before Krafft-Ebing and modern psychiatry took hold of these notions), than the appearance of a work whose frenzy clashes with the sensitivity of the supporters of the Classics, faced with the emergence of the Romantics, of which Nodier will be recognized as their spearhead. In other words, the value system involved, and surprisingly, is not so much moral as it is aesthetic. By this rereading of "Smarra" from the angle of sadism as it was defined in 1834 ("appalling aberration of debauchery; monstrous and antisocial system which revolts nature"), one shudders somewhat in the face of a possible second meaning. the rallying cry of the new romantic school (“Nodo hierro”, the iron knot), invented from the supposed etymology (in reality fanciful), from the surname of the author of “Smarra”. Nodier, a good father, an affable and jovial storyteller by the fireside, really? ; Les études nodiéristes ne se sont guère penchées sur les relations entre Nodier et Sade, le premier ayant tout fait pour amenuiser, en apparence, son intérêt pour l’œuvre sulfureuse du marquis. Pourtant, on le sait peu, Nodier est l’inventeur, ou le propagateur du mot « sadisme » en langue française, apparu pour la première fois en 1834, dans la 8e édition du « Dictionnaire universel » de Boiste, celle, justement, revue, amendée et largement amplifiée par Nodier. Le présent article se fixe pour objectif d’éclaircir cette relation frappée d’immoralité entre un écrivain soucieux de sa réputation et en quête de respectabilité (Nodier a été élu à l’Académie française en 1833, après deux échecs consécutifs) et l’auteur honni et occulté des « monstrueuses turpitudes » que forme son œuvre (l’expression est de Nodier à l’occasion d’un portrait du marquis), restée clandestine au XIXe siècle. Les scènes de torture mêlées d’érotisme dans « Smarra ou les démons de la nuit » (1821), d’une violence inouïe, sont pourtant de nature à expliciter cette fascination de Nodier pour l’auteur de Justine, ou les malheurs de la vertu (1791). Tant il est vrai que, dans le même temps, l’esthétique du cauchemar qui régit « Smarra », et même du cauchemar en abyme, se révèle être une puissante couverture face à la moralité ambiante. L’observation de la réception de « Smarra » dans la presse de l’époque est en effet de nature à montrer que ce qui choque les contemporains de Nodier, ce n’est pas tant les agissements immoraux du monstre Smarra et de sa maîtresse Méroé ou la nature trouble de leur relation (obéissant aux lois d’une forme de sado-masochisme, bien avant que Krafft-Ebing et la psychiatrie moderne ne s’emparent de ces notions), que l’apparition d’un ouvrage dont la frénésie heurte la sensibilité des partisans des Classiques, face à l’émergence des Romantiques dont Nodier sera reconnu comme leur fer de lance. Autrement dit, le système de valeurs mis en cause, et de façon surprenante, n’est pas tant moral qu’esthétique. Par cette relecture de « Smarra » sous l’angle du sadisme tel qu’il est défini en 1834 (« aberration épouvantable de la débauche ; système monstrueux et antisocial qui révolte la nature »), on frémit quelque peu face à un possible sens second du cri de ralliement de la nouvelle école romantique (« Nodo hierro », le nœud de fer), inventé à partir de l’étymologie supposée (en réalité fantaisiste), du patronyme de l’auteur de « Smarra ». Nodier, un bon père de famille, un conteur affable et jovial au coin du feu, vraiment ?
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Keyword:
[SHS.LANGUE]Humanities and Social Sciences/Linguistics; [SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/Literature; Frénésie; Influence de Sade; Lexique sexuel; Littérature fantastique − Thèmes; Monstre – Dans la littérature; Monstruosités – Dans la littérature; Morale - Dans la littérature; Nodier Charles 1780-1844; Presse 19ème siècle; Réception critique; Réception d'une œuvre; Romantisme français; Romantisme frénétique; Romantisme noir; Sade D.A.F. Marquis de 1740-1814; Sadisme sexuel; Sadisme-masochisme; Sadomasochisme − Dans la littérature; Smarra ou les démons de la nuit
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URL: https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03498293/file/Art.%20S.%20Vacelet%20-%20Nodier%20et%20le%20sadisme%20%20les%20monstreuses%20turpitudes%20de%20Smarra_ReluEP_RevuSV.pdf
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03498293
https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03498293/document
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Le mari de Jill Biden l'a emporté sur le mari de Melania : la construction référentielle dans la presse people sur Internet
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In: ISSN: 1638-5748 ; EISSN: 1638-573X ; CORELA - COgnition, REprésentation, LAngage ; https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03480819 ; CORELA - COgnition, REprésentation, LAngage, CERLICO-Cercle Linguistique du Centre et de l'Ouest (France), 2021, 20 p. ⟨10.4000/corela.13344⟩ (2021)
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REPRÉSENTATIONS SYMBOLIQUES DE L’ALGÉRIEN DANS L’IMAGE CARICATURALE DE LA PRESSE FRANCOPHONE ALGÉRIENNE AU TEMPS DE LA PANDÉMIE DE LA COVID-19
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Saci, Naoual Bourkaib. - : Groupe de recherche en littératie médiatique multimodale, 2021. : Érudit, 2021
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L'importance des termes français dans les messages publicitaires de la presse écrite féminine roumaine de l'entre-deux-guerres ...
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L'importance des termes français dans les messages publicitaires de la presse écrite féminine roumaine de l'entre-deux-guerres ...
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