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Mirrione, Claudia. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät II, 2017 BASE Show details 12 Inheritance and contact in Central Kenya Bantu Starzmann, Paul. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Kultur-, Sozial- und Bildungswissenschaftliche Fakultät, 2017 BASE Show details 13 Theory and terminology of mixture in Galen Mirrione, Claudia. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät II, 2017 BASE Show details 14 Inheritance and contact in Central Kenya Bantu ... Starzmann, Paul. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Kultur-, Sozial- und Bildungswissenschaftliche Fakultät, 2017 BASE Show details 15 Semantische Analyse kulturspezifischer Ausdrücke im Chinesischen ... Yu, Yueh-Ping. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät II, 2014 BASE Show details 16 Semantische Analyse kulturspezifischer Ausdrücke im Chinesischen Yu, Yueh-Ping. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät II, 2014 BASE Show details 17 A grammar of Daakaka ... Prince, Kilu Von. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät II, 2012 BASE Show details 18 A grammar of Daakaka Prince, Kilu von. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät II, 2012 BASE Show details 19 Champ de tension entre littérature africaine et surréalisme Amor, Anis Ben. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät III, 2011 BASE Show details 20 Grammatologie der Schrift des Fremden Kim, Nam-See. - : Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät III, 2009 Abstract: Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit dem westlichen Verständnis von chinesischer Schrift. Im westlichen Diskurs herrscht eine Auffassung vor, der zufolge die chinesischen Schriftzeichen eine „fast naturalistische Darstellung“ von Dingen seien, die unabhängig von der gesprochenen Sprache im Sinne „eines visuellen Objekts“ funktionieren soll. Dabei wird die Tatsache, dass auch sie wie alle anderen Schriftsysteme zur Wiedergabe der gesprochenen Wörter verwendet werden und dadurch funktionieren, ausgeblendet. Die Vorstellung der sprachunabhängigen chinesischen Schrift wirkt darüber hinaus auch auf die Kulturtheorien ein, die auf der Schrift basierend die chinesische bzw. asiatische Kultur zu charakterisieren und sie mit der europäischen zu vergleichen versuchen. Dabei ist zu beobachten, dass die angenommene sprachunabhängige Bildhaftigkeit oder Konkretheit der chinesischen Schrift zwar einerseits Grund für eine Aufwertung ist, wobei das aus ihr resultierende Denkmodell als ein alternatives des westlichen Denkens aufgefasst wird, dass aber letztendlich aus derselben Auffassung auch das negative Urteil entspringt, mit jener visuellen Konkretheit gehe ein ‚geringer Abstand zu den Gegenständen‘ einher und daraus folge eine Unfähigkeit zum abstrakten Denken bei dem, der sich dieser Schrift bediene. Die Frage, die vorliegende Arbeit durchzieht, lautet daher: Woher stammt dieser ‚Mythos‘ der chinesischen Schrift, der wiederum zurückwirkt auf das westliche Ostasienbild? Und warum bewahrt er sich so hartnäckig im westlichen Denken, dass seine Nachwirkung bis in aktuelle Theorien zu beobachten ist? Wie ist die ambivalente Einschätzung chinesischer bzw. ostasiatischer Kultur in ihnen zu verstehen, die aus derselben ideographischen Auffassung chinesischer Schrift stammt? Durch eine kritische Auseinandersetzung mit der Rezeptionsgeschichte der chinesischen Schrift unter Berücksichtigung des abendländischen China-, bzw. Ostasienbilds wird versucht, darauf zu antworten. ; This dissertation deals with the Western views of Chinese characters. In Western discourses the Chinese written language has generally been viewed as a naturalistic representation of things, close to visual images (pictographs) or as a means of conveying ideas (ideographs), unrelated to spoken language. The fact that they reproduce spoken language like all other writing systems has been underexplored. Under this assumption, cultural theories have defined Chinese or Asian cultures as essentially distinct from European cultures. However, the language-independency and concreteness of Chinese script provides reason for revaluation of those views that consider the Chinese (or Asian) ways of thinking as an alternative to Western thought: that which ultimately arises from the negative judgments that those with visual concreteness are farther detached from objects, and are, therefore, unable to exercise abstract thinking. Through a critical analysis of the history of discourses of Chinese writings, this work address the following questions: Whence comes the ‘myth ''of the Chinese character, which, in turn, reinforces the Western views of Asia: why it remains so persistent in Western views as observed in contemporary cultural theories; how the ambivalent appreciation of Chinese or East Asian-culture resulted from the same ideographic view of the Chinese written language. Keyword: 58 Sprach- und Literaturwissenschaft sonstiger Sprachen; ; 490 Andere Sprachen; ; Chinese characters in Western; AM 14700; Athanasius Kircher; Chinesische Schrift im Westen; ddc:490; EG 6700; EG 9150; Ernesto Fenollosa; Ezra Pound; Hegel; Joachim Bouvet; Leibniz; Matteo Ricci; Media theory of written language; Medientheorie über Schrift; Sergej Eisenstein; und Asienbild; Western Image of China and Asians; Westliches China-; William Warburton URN: urn:nbn:de:kobv:11-10098824 URL: http://edoc.hu-berlin.de/18452/16581 https://doi.org/10.18452/15929 BASE Hide details Page: 1 2 3 4 5 6

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