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« ‟Et Allah apprit à Adam tous les noms…” (Cor. 2, 31). L’origine du langage dans la pensée islamique »
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In: The Origin and Nature of Language and Logic. Perspectives in Medieval Islamic, Jewish, and Christian Thought. Acts of the XX International Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Freiburg im Brisgau, 20-22 August 2014 ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02514464 ; N. Germann et S. Harvey. The Origin and Nature of Language and Logic. Perspectives in Medieval Islamic, Jewish, and Christian Thought. Acts of the XX International Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Freiburg im Brisgau, 20-22 August 2014, Brepols, pp.3-27, 2020, Rencontres de Philosophie Médiévale, 978-2-503-58892-6 (2020)
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Kalām et ǧumla : proposition, phrase, énoncé dans la tradition linguistique arabe
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In: Proposition, phrase, énoncé. Linguistique et philosophie ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02274551 ; Franck Neveu. Proposition, phrase, énoncé. Linguistique et philosophie, 6, ISTE, pp.45-72, 2019, Les concepts fondateurs de la philosophie du langage (2019)
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Le performatif et la tradition linguistique arabe
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In: De l’action du discours : le concept de speech act au prisme de ses histoires ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01832169 ; Bruno Ambroise. De l’action du discours : le concept de speech act au prisme de ses histoires, volume 2, Iste Editions, pp.43-62, 2018, Les concepts fondateurs de la philosophie du langage (2018)
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Linguistique arabe et pragmatique ; : préface de Kees Versteegh
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In: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01063799 ; Beyrouth, Presses de l'Ifpo, pp.438, 2014, Études arabes médiévales et modernes PIFD 281, 978-2-35129-401-8 (2014)
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The word in Arabic
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In: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01477446 ; 2014 (2014)
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The word in Arabic
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In: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01477446 ; 2014 (2014)
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Arabic Linguistic Tradition II. Pragmatics
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In: The Oxford Handbook of Arabic Linguistics ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00873989 ; Jonathan Owens. The Oxford Handbook of Arabic Linguistics, Oxford University Press, ch. 8, p. 185-212, 2013, The Oxford Handbooks in Linguistics (2013)
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Les noms des langues en arabe
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: PERSEE, 2009
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Abstract:
In the pre-Islamic period ; Arabic had a wide range of expressive terms referring to the different «ways of speaking » of others (whether they were dialectal varieties of Arabic ; or foreign languages). This vocabulary reflects a concept of language and linguistic diversity centered on the speakers : language is not perceived as an autonomous entity ; but in its relation to its users and to the discourses through which it is manifested. The notion of Arabic (al-‛ arabiyya) as an abstract entity ; transcending the individual linguistic competence of any speaker ; emerged progressively in the framework of the discussions about the presence of foreign terms and dialectalisms in the Koran. This concept was most clearly articulated through the process of the grammatisation of Arabic : al-‛ arabiyya then refers to an abstract system ; where each element ; however marginal or aberrant ; can find its due place. This evolution ; however ; is inseparable from a «glottocentric » atttitude which is the major limitation of the Arabic linguistic tradition. ; Dès l’époque antéislamique ; l’arabe dispose d’un vocabulaire abondant et expressif pour désigner les diverses «façons de parler » des autres ; qu’il s’agisse de variétés dialectales d’arabe ou de langues étrangères. Ce vocabulaire reflète une conception du langage et de la diversité linguistique centrée sur les locuteurs : la langue est perçue ; non comme une entité autonome ; mais dans sa relation à ceux qui l’utilisent ; et aux discours à travers lesquels elle se manifeste. C’est tout d’abord à travers les discussions sur la question des emprunts lexicaux dans le Coran ; et sur celle des dialectalismes coraniques ; qu’émerge progressivement l’idée de la langue arabe (al-‛ arabiyya) comme un objet abstrait ; transcendant la compétence linguistique de chaque locuteur pris isolément. Cette conception atteindra sa forme la plus achevée à travers le processus de grammatisation de l’arabe : la ‛ arabiyya est alors perçue comme un système abstrait ; où chaque élément ; si marginal ou aberrant soit-il ; occupe la place qui lui revient. Cette évolution ; toutefois ; est inséparable d’une «clôture glottocentrique » qui constitue la principale limite de la tradition linguistique arabe.
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Keyword:
al-Xalīl; al‑Xalīl; Arabe; Arabic; Arabic dialects; Arabic linguistic tradition; Coran; Dialectes arabes; Glottonymie; Glottonymy; Ibn Jinnī; Sībawayhi; Tradition linguistique arabe
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URL: https://doi.org/10.3406/hel.2009.3119
http://www.persee.fr/doc/hel_0750-8069_2009_num_31_2_3119
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THE UNITY OF SCIENCE IN THE ARABIC TRADITION: SCIENCE LOGIC EPISTEMOLOGY AND THEIR INTERACTIONS
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In: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01219634 ; springer, 2008 ; http://www.springer.com/us/book/9781402084041#aboutBook (2008)
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L'autonymie dans la tradition linguistique arabe
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In: ISSN: 0750-8069 ; EISSN: 1638-1580 ; Histoire Epistémologie Langage ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00132015 ; Histoire Epistémologie Langage, SHESL/EDP Sciences, 2005, XXVII (1), pp.93-114 (2005)
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L’autonymie dans la tradition linguistique arabe
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: PERSEE, 2005
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Contre la synonymie. Kitāb al-Furūq fī l-luġah de 'Abū Hilāl al-'Askarī
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: PERSEE, 1997
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La particule lâkinna vue par un grammairien arabe du XIIIe siècle ou comment une description de détail s'inscrit dans une “théorie pragmatique”
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In: ISSN: 0302-5160 ; EISSN: 1569-9781 ; Historiographia linguistica ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00132120 ; Historiographia linguistica , Amsterdam : J. Benjamins, 1992, XIX (1), pp.1-24 (1992)
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