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L’être entre les mondes. Les notions de mythe et d’acte rituel sous le prisme des concepts de modalisation, de modalités et de modes d’existence
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In: ISSN: 2032-9806 ; Signata - Annales des sémiotiques ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03568963 ; Signata - Annales des sémiotiques, Presses Universitaires de Liège, In press (2022)
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The Manchus and Their Enterprise: The Role of Language and Three Eighteenth Century Primers ...
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Die digitale Avantgarde: Rezension zu "Schreibenlassen. Texte zur Literatur im Digitalen" von Hannes Bajohr
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In: Soziopolis: Gesellschaft beobachten (2022)
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Les Africains, sont-ils heureux? "Retour au rire" en temps de guerre, de famine et de misère
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In: 20 (2022)
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Toward an Epistemic Web
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In: 197 ; RatSWD Working Paper Series ; 22 (2022)
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Are Africans happy? 'Return to laughter' in times of war, famine and misery
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In: 20 (2022)
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Abstract:
Happiness is a universal state of mind. However, its meaning takes on culture-specific forms, ranging from emotional states of mind to life satisfaction. The definition of 'happiness' is strongly influenced by the respective philosophical background and material living conditions and is shaped by linguistic differences. Even within countries, location and social structure are important in the conceptualization and measurement of wellbeing. Exceptions prove the rule. In Laura Bohannan’s classic anthropological study of the Tiv in the Nigerian Middle Belt in the 1950s, the ‘return to laughter’ signified the laughter of despair, e.g. when people laughed at human misery given omnipresent witchcraft. Another exemption of the rule is related to COVID-19 lockdowns that were associated with a drop in satisfaction, regardless of country-specific characteristics or the type and duration of the lockdown. In Sub-Saharan Africa both the level of happiness and the level of income have shown increasing tendencies in recent decades. However, trends in inequality between indicators of income and happiness can diverge significantly. In general, happiness does not automatically increase with increasing income but lags behind. As shown by the economy of happiness, this paradox does not appear to occur in countries like South Africa, the most unequal country in the world. The country registered growing equality of happiness despite rising income inequality. Obviously, the absolute impact of income and happiness inequality at the country level is more important than the relative impact. Hence, happiness inequality, in general, can be a useful supplementary measure of inequality, particularly in Africa, which is considered a 'black spot' when it comes to happiness research. ; Glück ist eine universelle Geistesverfassung. Ihre Bedeutung nimmt jedoch kulturspezifische Formen an und reicht von emotionalen Gemütszuständen bis hin zur allgemeinen Lebenszufriedenheit. Die Definition von ‚Glück‘ ist stark von jeweiligen philosophischen Hintergründen sowie materiellen Lebensumständen beeinflusst und von sprachlichen Unterschieden geprägt. Selbst innerhalb von Ländern sind der Standort und die soziale Struktur wichtig für die Konzeptualisierung und Messung des Wohlbefindens. Ausnahmen bestätigen die Regel. In Laura Bohannans klassischer anthropologischer Studie über die Tiv im nigerianischen Mittelgürtel in den 1950er Jahren bedeutete die "Rückkehr zum Lachen" das Lachen der Verzweiflung, z.B. wenn Menschen angesichts der allgegenwärtigen Hexerei über menschliches Elend lachten. Eine weitere Ausnahme von der Regel betrifft COVID-19-Lockdowns, die mit einem Rückgang der Zufriedenheit verbunden waren, unabhängig von länderspezifischen Besonderheiten oder der Art und Dauer des Lockdowns. In Subsahara-Afrika zeigten sowohl das Glücks- als auch das Einkommensniveau in den letzten Jahrzehnten steigende Tendenzen. Allerdings können die Entwicklungstrends der Ungleichheit zwischen Einkommens- und Glücksindikatoren erheblich auseinanderklaffen. Generell wächst das Glück nicht automatisch mit steigendem Einkommen, sondern hinkt hinterher. Dieses Paradoxon, tritt so, wie es die Glücksökonomie aufzeigt, jedoch in Ländern wie Südafrika, einem der ungleichsten Länder der Welt, offenbar nicht ein. Das Land registrierte eine wachsende Glücksgleichheit trotz zunehmender Einkommensungleichheit. Offensichtlich ist die absolute Auswirkung von Einkommens- und Glücksungleichheit auf Länderebene wichtiger als die relative Auswirkung. Daher kann die Glücksungleichheit im Allgemeinen ein nützliches ergänzendes Maß für Ungleichheit sein, insbesondere in Afrika, das in Bezug auf die Glücksforschung als "schwarzer Fleck" gilt.
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Keyword:
10200; 10400; 10500; 10700; 10900; 30100; 50100; Africa South of the Sahara; Afrika südlich der Sahara; Anthropologie; Armut; Developmental Sociology; difference in income; Easterlin Paradox; Einkommensunterschied; Entwicklungsländersoziologie; Entwicklungssoziologie; Ghana; Glück; Glücks-Ökonomie; happiness; Hunger; inequality; Nigeria; poverty; Republic of South Africa; Republik Südafrika; social class; social structure; Sociology & anthropology; Sociology of Developing Countries; soziale Klasse; Sozialstruktur; Soziologie; subjektives Wohlbefinden; Ungleichheit; well-being; Wohlbefinden
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URL: https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/79009 http://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-79009-2
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Influencia del sexo y la lengua materna en el rendimiento académico
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In: Propósitos y Representaciones: Revista de Psichología Educativa ; 8 ; 1 (2022)
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Social Inclusion and Multilingualism: Linguistic Justice and Language Policy
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In: Social Inclusion ; 9 ; 1 ; 1-4 ; Social Inclusion and Multilingualism: The Impact of Linguistic Justice, Economy of Language and Language Policy (2022)
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Framing right-wing populist satire: the case-study of Ghisberto's cartoons in Italy
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In: Punctum: International Journal of Semiotics ; 6 ; 2 ; 29-55 ; Semiotics of Political Communication (2022)
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Issue Spatiality: A Conceptual Framework for the Role of Space in Public Discourses
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In: Media and Communication ; 9 ; 3 ; 5-15 ; Spaces, Places, and Geographies of Public Spheres (2022)
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Communication and Feminist New Materialism: Methodologies to understand the continuum between matter and discourse
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In: FZG - Freiburger Zeitschrift für GeschlechterStudien ; 24 ; 1 ; 55-70 ; Der Ort des Politischen in den Critical Feminist Materialisms (2022)
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Invective Gaze - Das digitale Bild und die Kultur der Beschämung
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In: 99 ; Edition Medienwissenschaft ; 206 (2022)
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What Constitutes a Local Public Sphere? Building a Monitoring Framework for Comparative Analysis
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In: Media and Communication ; 9 ; 3 ; 85-96 ; Spaces, Places, and Geographies of Public Spheres (2022)
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The Engagement Imperative: Experiences of Communication Practitioners' Brand Work in the Music Industry
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In: Media and Communication ; 10 ; 1 ; 66-76 ; New Forms of Media Work and Its Organizational and Institutional Conditions (2022)
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Two Linguas Francas? Social Inclusion through English and Esperanto
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In: Social Inclusion ; 9 ; 1 ; 75-84 ; Social Inclusion and Multilingualism: The Impact of Linguistic Justice, Economy of Language and Language Policy (2022)
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Gegen die Öffentlichkeit: Alternative Nachrichtenmedien im deutschsprachigen Raum
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Schwaiger, Lisa. - : transcript Verlag, 2022. : DEU, 2022. : Bielefeld, 2022
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In: 46 ; Digitale Gesellschaft ; 327 (2022)
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Transit Zones, Locales, and Locations: How Digital Annotations Affect Communication in Public Places
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In: Media and Communication ; 9 ; 3 ; 39-49 ; Spaces, Places, and Geographies of Public Spheres (2022)
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Relational Communication Spaces: Infrastructures and Discursive Practices
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In: Media and Communication ; 9 ; 3 ; 28-39 ; Spaces, Places, and Geographies of Public Spheres (2022)
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Constructive Aggression? Multiple Roles of Aggressive Content in Political Discourse on Russian YouTube
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In: Media and Communication ; 9 ; 1 ; 181-194 ; Dark Participation in Online Communication: The World of the Wicked Web (2022)
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Spaces, Places, and Geographies of Public Spheres: Exploring Dimensions of the Spatial Turn
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In: Media and Communication ; 9 ; 3 ; 1-4 ; Spaces, Places, and Geographies of Public Spheres (2022)
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