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Design, operation and strengthening of health practitioner regulation systems: review protocol ...
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« Ne pas parler à la place des premiers concernés ». Étude d’une pratique politique d’éthique langagière chez des militants politiques pour les droits des étrangers en France
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Veniard, Marie. - : University of Guelph, School of Languages and Literatures, 2022. : Érudit, 2022
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The Privilege of Voice as a Criterion for Sociolinguistic Inequalities
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Migration from Post-Soviet countries to Poland and the Baltic States: trends and features
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In: Baltic Region ; 13 ; 4 ; 79-94 (2022)
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University Applicants from Refugee Backgrounds and the Intention to Drop Out from Pre‐Study Programs: A Mixed‐Methods Study
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In: Social Inclusion ; 9 ; 3 ; 130-141 ; Inclusive Universities in a Globalized World (2022)
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The Privilege of Voice as a Criterion for Sociolinguistic Inequalities
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In: Nouvelle Revue Synergies Canada; No. 15 (2022): La notion de « voix » en sociolinguistique et sciences sociales ; 2292-2261 (2022)
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« Ne pas parler à la place des premiers concernés ». Étude d’une pratique politique d’éthique langagière chez des militants politiques pour les droits des étrangers en France
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In: Nouvelle Revue Synergies Canada; No. 15 (2022): La notion de « voix » en sociolinguistique et sciences sociales ; 2292-2261 (2022)
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Between PIAAC and the new literacy studies. What adult education can learn from large-scale assessments without adopting the neo-liberal paradigm
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In: Münster ; New York : Waxmann 2021, 265 S. - (Alphabetisierung und Grundbildung; 14) (2021)
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Palestinian Evangelical Christian Music in Bethlehem, Israel/Palestine
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In: Senior Honors Theses (2021)
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African migrants plight in India: Afrophobia impedes India's race for Africa's resources and markets
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In: 20 (2021)
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Le sort des migrants africains en Inde: L'Afrophobie entrave la course de l'Inde aux ressources et aux marchés de l'Afrique
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In: 22 (2021)
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Abstract:
Africa and India share a long history of trade, investment and slavery. The Portuguese alone brought up to 80,000 slaves from Mozambique to India since the 16th century. Unlike slaves in other parts of the world, African slaves, soldiers, and traders had a strong military and cultural influence on India's culture and society. Some of the slaves even held privileged positions. Today India competes with other global players, especially China, for African resources and markets. Growing racism and Afrophobia towards African migrants, however, could hamper the ambitions of the New-Delhi government. India's social networks and political leaders are increasingly looking for scapegoats and "strangers" to blame for their failures due to religious, racist and linguistic prejudice. Racism and Afrophobia did not appear first under Modi's administration, but they have become more daunting and contagious. The famous Indian writer and political activist, Arundhati Roy, rated Indian racism towards black people as almost worse than white peoples' racism. For example, Africans, who were often summarily disqualified as "Nigerians", were generally accused of being drug dealers and even suspected of "cannibalism". Yet, Indian authorities at all political levels did not effectively counter this. On the contrary, they not infrequently encouraged these prejudices. Modi, for example, compared breakaway Indian regions to "Somalia". ; L'Afrique et l'Inde partagent une longue histoire de commerce, d'investissement et d'esclavage. Les Portugais à eux seuls ont amené jusqu'à 80 000 esclaves du Mozambique en Inde depuis le XVIe siècle. Contrairement aux esclaves d'autres parties du monde, les esclaves, les soldats et les commerçants africains ont eu une forte influence militaire et culturelle sur la culture et la société indiennes. Certains d'entre eux occupaient même des postes privilégiés. Aujourd'hui, l'Inde est en concurrence avec d'autres acteurs mondiaux, en particulier la Chine, pour les ressources et les marchés africains. La montée du racisme et de l'Afrophobie envers les migrants africains pourrait cependant freiner les ambitions du gouvernement de New-Delhi. Les réseaux sociaux et les dirigeants politiques indiens recherchent de plus en plus des boucs émissaires et des "étrangers" à blâmer pour leurs échecs dus à des préjugés religieux, racistes et linguistiques. Le racisme et l'Afrophobie ne sont pas apparus en premier sous l'administration Modi, mais ils sont devenus plus intimidants et contagieux. Le célèbre écrivain et militant politique indien, Arundhati Roy, a qualifié le racisme indien envers les Noirs de presque pire que le racisme des Blancs. Par exemple, les Africains, qui étaient souvent sommairement disqualifiés de "Nigériens", étaient généralement accusés d'être des trafiquants de drogue, et même soupçonnés de "cannibalisme". Pourtant, les autorités indiennes à tous les niveaux politiques n'ont pas réussi à contrer efficacement cela. Au contraire, ils ont souvent encouragé ces préjugés. Modi, par exemple, a comparé les régions indiennes dissidents à la "Somalie".
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Keyword:
10200; 10500; 10900; African; Afrikaner; anthropology; Ausländerfeindlichkeit; commerce; Development Policy; economic relations; Einwanderung; Entwicklungspolitik; Foreign Affairs; Handel; immigration; India; Indien; Informaler Sektor; International Politics; International relations; Internationale Beziehungen; irreguläre Migration; Migration; Minderheitenpolitik; minority policy; Nigeria; racism; Rassismus; Sklavenhandel; Sklaverei; slavery; Social sciences; sociology; Sociology of Migration; Sozialwissenschaften; Soziologie; Wirtschaftsbeziehungen; xenophobia; Xenophobie
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URL: https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/76354
http://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-76354-7
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Emergent axioms of violence : toward an anthropology of post-liberal modernity
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Can there be too much information? Heterogeneous responses to information on benefits from language proficiency
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Könings, Fabian. - : Jena: Friedrich Schiller University Jena, Faculty of Economics and Business Administration, 2021
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Just Greening the Gulf: Sustaining Justice for Migrant Workers
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Nurturing bilingual children: the voice of Spanish-speaking families in the West of Scotland
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Bringing Corpus Linguistics into Religious Studies: Self-representation amongst various immigrant communities with religious identity
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Making Chó bò*: Troubling Việt speak : Collaborating, translating, and archiving with family in Australian contemporary art.
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First Time around: Local Conditions and Multi-Dimensional Integration of Refugees
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