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Comment les Dieux naissent-ils ? À propos de la création et de la transformation des figures divines dans les discours mythiques
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In: Actes du 8e Congrès Mondial de Linguistique Française 2022 ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03628674 ; Actes du 8e Congrès Mondial de Linguistique Française 2022, A paraître ; https://www.linguistiquefrancaise.org/component/issues/?task=all (2022)
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Comment les Dieux naissent-ils ? À propos de la création et de la transformation des figures divines dans les discours mythiques
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In: 8e Congrès Mondial de Linguistique Française ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03628669 ; 8e Congrès Mondial de Linguistique Française, Jul 2022, Orléans, France ; https://www.linguistiquefrancaise.org/component/issues/?task=all (2022)
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De la terre à Gaïa : les transitions actantielles au sein des discours mythiques contemporains et leurs implications
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In: Congrès de l'Association Française de Sémiotique ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03628677 ; Congrès de l'Association Française de Sémiotique, Apr 2022, Limoges, France ; https://www.unilim.fr/afstransitions2022/se-loger-a-limoges/ (2022)
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L’être entre les mondes. Les notions de mythe et d’acte rituel sous le prisme des concepts de modalisation, de modalités et de modes d’existence
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In: ISSN: 2032-9806 ; Signata - Annales des sémiotiques ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03568963 ; Signata - Annales des sémiotiques, Presses Universitaires de Liège, In press (2022)
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Discours écologiques et écologie du discours : en quoi les crises actuelles favorisent-elles la résurgences des mythes ?
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In: Design, Sémiotique et Philosophie Face à l’Anthropocène : "La vie. Modes d’emploi et stratégies de permanence", XXXIXe Colloque Albi-Nîmes Médiations Sémiotiques ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03226839 ; Design, Sémiotique et Philosophie Face à l’Anthropocène : "La vie. Modes d’emploi et stratégies de permanence", XXXIXe Colloque Albi-Nîmes Médiations Sémiotiques, CAMS/O (Université de Toulouse) / PROJEKT (Université de Nîmes), Jul 2021, Nîmes, France ; https://mediationsemiotiques.com/colloque-albi-2021-argumentaire (2021)
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L'avenir de l'Anthropocène. Désaccord des états et des possibles : entre mythes et fantasy
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In: (Dés)accords. À la recherche de la différence propice. Actes du congrès de l’AFS 2019 ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03473392 ; Pierluigi Basso Fossali. (Dés)accords. À la recherche de la différence propice. Actes du congrès de l’AFS 2019, pp.295-310, 2021 ; http://afsemio.fr/wp-content/uploads/Désaccords-Actes-AFS-2019.pdf (2021)
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Un acercamiento didáctico a la cognición cuántica: un modelo matemático para entender cómo aprendemos a tomar decisiones
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In: La investigación acompañando a la vida. Estudios en Homenaje a Emigdia Repetto Jiménez / Pastora Calvo Hernández, Víctor Manuel Hernández Suárez y Juana Rosa Suárez Robaina (coords.), p. 341-357 (2021)
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L’avenir de l’Anthtopocène. Désaccords des états et des possibles : exploration de mythes contemporains et récits de fantaisie
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In: Séminaire "Confluences Sémiotiques" de l'UMR ICAR-5191 ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02077249 ; Séminaire "Confluences Sémiotiques" de l'UMR ICAR-5191, Mar 2019, Lyon, École Normale Supérieure, France (2019)
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Abstract:
International audience ; On peut constater que les grandes interrogations contemporaines portent sur l’avenir de l’humanité à une époque où le changement climatique alerte sur la survie de l’espèce. L’Anthropocène fait de l’humain le premier facteur du changement environnemental. Face à la catastrophe deux discours s’opposent tant sur la scène académique qu’à l’agora médiatique, celui du retour vers les origines (Le peuple de Gaïa pour un Bruno Latour par exemple) à celui de l’évolution de l’espèce (l’Homo Deus de Harari, par exemple). On peut noter le recours à des figures mythiques classiques dans un cas (regard rétrospectif ; réinitialisation) et à l’invention d’une figurativité futuriste de science-fiction dans le second (regard prospectif; réinvention). Si la philosophie a considéré la Postmodernité comme la mort des « grands récits » (Lyotard 1979), il faut cependant remarquer que les deux types de discours mentionnées tentent de redéfinir la perspective spéciste (rétrospectif) ou transcender l’humanité (prospectif). Celui-là veut réinitialiser alors que celui-ci cherche des mécanismes de complexification et de compensation. Des discours d’une telle visée nous mènent à poser l’hypothèse de l’émergence de nouvelles grandes narrations à l’époque contemporaine. En effet on remarque aujourd’hui des déssacord(s) absolus, même sur les données : le président des Etats-Unis peut nier le réchauffement climatique car il y a toujours une instance (un laboratoire de recherche par exemple) pour nier les données ; la controverse est toujours présente sur certains détails (protocoles scientifiques) et donc on a toujours recours à des grandes narrations en dernière instance comme des stratégies de légitimation. Deux grandes narrations naissent de se désaccord contemporain (prospective ou rétrospective). On pourrait se demander si ces narrations correspondent à des idéologies (système de valeurs ; isotopies /allotopies) mais narrativisées (ce qui peut justifier la réutilisation des mythes comme agencement macro-narratif). Ceci intéresse les mythes (au passé comme au futur) qui se montrent comment des constructions narratives pouvant déconstruire et reconstruire les apories contitutives des cultures, mais cela soulève également la question du genre comme stratégie discursive.
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Keyword:
[SHS.LANGUE]Humanities and Social Sciences/Linguistics
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URL: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02077249
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