| 1 |
ПРЕЦЕДЕНТНЫЕ ФЕНОМЕНЫ В ПАРЕМИОЛОГИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ АВАРСКОГО И АРАБСКОГО ЯЗЫКОВ ... : PRECEDENT PHENOMENA IN THE PAREMIOLOGICAL SPACE OF THE AVAR AND ARABIC LANGUAGES ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 2 |
АВАРСКИЕ ПАРЕМИОЛОГИЧЕСКИЕ ЕДИНИЦЫ, СООТНОСИТЕЛЬНЫЕ С ТЕМПОРАЛЬНЫМ КОДОМ КУЛЬТУРЫ ... : AVAR PAREMIOLOGICAL UNITS CORRELATED WITH THE TEMPORAL CODE OF CULTURE ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 4 |
КОНЦЕПТ «РЕБЕНОК» В АВАРСКОЙ ПАРЕМИОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА ... : CONCEPT “CHILD” IN THE AVARA PAREMIOLOGICAL PICTURE OF THE WORLD ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 5 |
ПИЩЕВОЙ КОД КУЛЬТУРЫ В ПАРЕМИОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА АВАРСКОГО И РУССКОГО ЯЗЫКОВ ... : FOOD CODE OF CULTURE IN PAREMIOLOGICAL PICTURE OF THE WORLD OF AVAR AND RUSSIAN ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 6 |
СИНТАКСИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРЕДЛОЖЕНИЙ-ПОСЛОВИЦ В АВАРСКОМ ЯЗЫКЕ ... : SYNTACTIC CHARACTERISTICS OF PROVERBIAL SENTENCES IN AVAR LANGUAGE ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 7 |
СТРУКТУРИРОВАНИЕ ОРОНИМИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА В ТОПОНИМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ АВАРСКОГО ЯЗЫКА ... : ON THE STRUCTURING OF THE ORONYMIC SPACE IN THE TOPONYMIC SYSTEM OF THE AVAR LANGUAGE ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 8 |
ОБЪЕКТИВАЦИЯ КОНЦЕПТА «ДОРОГА» В ПАРЕМИОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА АВАРЦЕВ ... : OBJECTIFICATION OF THE CONCEPT OF “ROAD” IN THE PAREMIOLOGICAL PICTURE OF THE WORLD OF THE AVARS ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 9 |
ВЕРБАЛИЗАЦИЯ ПОНЯТИЯ БЛАГОНРАВИЕ В РЕЛИГИОЗНОМ (ИСЛАМСКОМ) ДИСКУРСЕ ЯЗЫКА ... : VERBALIZATION OF THE CONCEPT OF VIRTUE IN THE RELIGIOUS (ISLAMIC) DISCOURSE OF THE LANGUAGE ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 10 |
СПОСОБЫ СЛОВООБРАЗОВАНИЯ В АРАБСКОМ И АВАРСКОМ ЯЗЫКАХ ... : METHODS OF WORD FORMATION IN THE ARABIC AND AVAR LANGUAGES ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 12 |
К ВОПРОСУ О КОМПАРАТИВНОМ ИССЛЕДОВАНИИ НЕРОДСТВЕННЫХ ЯЗЫКОВ (НА МАТЕРИАЛЕ ФРАНЦУЗСКОГО И АВАРСКОГО ЯЗЫКОВ) ... : ON THE COMPARATIVE STUDY OF UNRELATED LANGUAGES (BASED ON FRENCH AND AVAR). ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 13 |
ПРОБЛЕМЫ СОСТАВЛЕНИЯ СЛОВАРЕЙ НА АВАРСКОМ ЯЗЫКЕ И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ ... : PROBLEMS OF COMPOSING DICTIONARIES IN THE AVAR LANGUAGE AND WAYS OF THEIR SOLUTION ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 14 |
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МИМЕО-ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ СЛОВ В ДАГЕСТАНСКИХ ЯЗЫКАХ ... : COMPARATIVE ANALYSIS OF MIMEO-PICTORIAL WORDS IN DAGESTANI LANGUAGES ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 15 |
НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЖЕНСКОЙ И МУЖСКОЙ РЕЧИ В АВАРСКОМ ЯЗЫКЕ ... : SOME FEATURES OF WOMEN’S AND MALE SPEECH IN AVAR LANGUAGE ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 16 |
Языковая репрезентация концепта «Дорога» в арчинской и аварской языковых культурах ... : LANGUAGE REPRESENTATION OF THE CONCEPT “ROAD” IN ARCHIN AND AVAR LANGUAGE CULTURES. ...
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 17 |
ОБРАЗ «НИКЧЕМНОГО ЧЕЛОВЕКА» В ЗЕРКАЛЕ АВАРСКИХ ПАРЕМИОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ (ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ И ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА)
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 18 |
КНЯЗЬ ОЛЕГ И НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
|
|
НАБИЕВ Р.Ф.. - : Федеральное государственное казенное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Казанский юридический институт Министерства внутренних дел Российской Федерации», 2016
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
| 19 |
ИЗ МИФОЛОГИИ, ФОЛЬКЛОРА И ОБРЯДОВОЙ КУЛЬТУРЫ АВАРЦЕВ-ТЛЕНСЕРУХЦЕВ: СИНКРЕТИЗМ ТРАДИЦИОННЫХ ВЕРОВАНИЙ И ИСЛАМА
|
|
СЕФЕРБЕКОВ РУСЛАН ИБРАГИМОВИЧ. - : Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дагестанский государственный университет», 2016
|
|
Abstract:
В статье на основе дошедших до нашего времени космогонических воззрений, календарных обрядов, метеорологической магии, культа предков, мифов, фольклора, веры в мифологические персонажи былого пантеона и пандемониума, лексики и фразеологии рассматриваются идеологические представления одной из субэтнических групп аварцев тленсерухцев. Традиционные верования и фольклор сохранили образы олицетворяемых небесных светил и атмосферных явлений, верховных и отраслевых божеств, персонажей низшей мифологии тленсерухцев. Большое место среди персонажей демонологии тленсерухцев занимали представления о нечистой силе «домовых змеях», домовых, демонах кладбища, джиннах и шайтане. Важными источниками традиционной духовной культуры тленсерухцев были жанры фольклора поговорки, благопожелания, проклятия, формулы запугивания детей, лексика и фразеология. По мнению авторов, несмотря на то, что тленсерухцы более 500 лет исповедуют мусульманскую религию, отголоски их прежних верований и обрядов органически вплетены в традиционную духовную культуру этого этноса. Большинство этих верований и обрядов испытало влияние ислама и внешне имеет мусульманскую оболочку многие ритуалы возглавляет мусульманский священнослужитель, проводится обряд «зикр» и раздается милостыня «садакъа». Сращивание нормативного ислама с местным духовным субстратом привело к сложению региональных форм его бытования. Как считают авторы, это обстоятельство свидетельствует о синкретизме верований тленсерухцев и позволяет говорить о местной форме «бытового ислама», отличающегося от его канонического прототипа.The paper is a study of ideological representations of the Tlenserukh Avars on the basis of their cosmogonic views, calendar ceremonies, orolatriya, meteorological and trade magic, the cult of ancestors, myths, folklore, beliefs in mythological characters of a former pantheon and pandemonium, lexicon and phraseology that have reached our time. The images of the represented heavenly bodies and the atmospheric phenomena, the supreme and branch deities, the characters of the lowest mythology of the Tlenserukh Avars have preserved in theit traditional beliefs and the folklore. The prominent characters of the Tlenserukh Avars’ demonology are such evil spirit as house snakes, brownies, cemetery demons, genies and the shaitan. The lexicon and phraseology, folklore genres sayings, benedictions, maledictions, formulas of children intimidation were important sources of their traditional spiritual culture. According to the author, in spite of the fact that the Tlenserukh Avars practiсe Islam for more than 500 years, their former beliefs and ceremonies are integrally interwoven into their traditional spiritual culture. The majority of these beliefs and ceremonies have been influenced by Islam and look similar to Muslim rites and are perfomed by Muslim clerics, e.g. the zikr rite followed by almsgiving (the sadakha). Thus, the merging of standard Islam with the local spiritual substratum has led to the emergence of its regional forms. According to the author, this testifies to the syncretism of the Tlenserukh Avars’ beliefs and the emergence of a local form of the "traditional Islam", different from its canonical prototype.
|
|
Keyword:
АВАРЦЫ,ИСЛАМ,МИФОЛОГИЯ,ФОЛЬКЛОР,ОБРЯДЫ,ПАНТЕОН И ПАНДЕМОНИУМ,THE AVAR,ISLAM,MYTHOLOGY,FOLKLORE,CEREMONIES,PANTHEON AND PANDEMONIUM
|
|
URL: http://cyberleninka.ru/article/n/iz-mifologii-folklora-i-obryadovoy-kultury-avartsev-tlenseruhtsev-sinkretizm-traditsionnyh-verovaniy-i-islama
http://cyberleninka.ru/article_covers/16946147.png
|
|
BASE
|
|
Hide details
|
|
|
| 20 |
ИСКОННАЯ ЖИВОТНОВОДЧЕСКАЯ ЛЕКСИКА КУТИШИНСКОГО ГОВОРА И ЕГО ПОДГОВОРОВ ВОСТОЧНОГО ДИАЛЕКТА АВАРСКОГО ЯЗЫКА
|
|
|
|
BASE
|
|
Show details
|
|
|
|
|
