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« Arabic ishtiqāq: derivation and / or etymology or neither? »
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In: ISSN: 0334-8547 ; Al-Karmil, Studies in Arabic Language and Literature ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03640667 ; Al-Karmil, Studies in Arabic Language and Literature, Department of Arabic Language and Literature, University of Haifa, 2022, Issues in Arabic Grammar, 42 (2021), pp.218-222 (2022)
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Une « rime cachée » dans Cor 23, 12-14 ? Histoire du texte et histoire de la langue
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In: ISSN: 0570-5398 ; EISSN: 1570-0585 ; Arabica ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03274325 ; Arabica, Brill Academic Publishers, 2021, 68 (1), pp.36-50. ⟨10.1163/15700585-12341589⟩ (2021)
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L’invention de la luġa al-fuṣḥā ; L’invention de la luġa al-fuṣḥā: Une histoire de l’arabe par les textes
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In: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03225652 ; Peeters, XV + 203p, 2021, Mémoires de l'Association pour la Promotion de l’Histoire et de l’Archéologie Orientales, 978-90-429-4588-3 (2021)
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Souvenirs des Berbères de Libye
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In: Les Études Berbères à l’ère de l’institutionnalisation de tamaziɣt, Mélanges en l’honneur de Salem Chaker et Abdellah Bounfour ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03296891 ; Daniela Merolla, Dominique Caubet, Kamal Naït Zerad et Philippe Cassuto. Les Études Berbères à l’ère de l’institutionnalisation de tamaziɣt, Mélanges en l’honneur de Salem Chaker et Abdellah Bounfour, L’Harmattan, pp.479-501, 2021, collection Tira-Langues, littératures et civilisations berbères, 978-2-343-21839-7 (2021)
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Le fā’ al-sababiyya vu par Raḍī l-Dīn al-Astarābāḏī : logique et pragmatique
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In: ISSN: 0570-5398 ; EISSN: 1570-0585 ; Arabica ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03087269 ; Arabica, Brill Academic Publishers, 2020, 67 (5-6), pp.593-610. ⟨10.1163/15700585-12341571⟩ (2020)
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Une proposition de relecture de deux mots de l’inscription arabe préislamique de Ḥarrān (568-569 ap. J.-C.)
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In: ISSN: 0253-1623 ; EISSN: 2077-4079 ; Bulletin d'Etudes Orientales ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03029528 ; Bulletin d'Etudes Orientales, Institut Français du Proche-Orient (IFPO), 2020, Nouveaux itinéraires épigraphiques d’Orient et d’Occident. Études dédiées à la mémoire de Solange Ory, sous la direction de Frédéric Imbert, 67, 2018-2019 [années de tomaison], pp.33-42 (2020)
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« ‟Et Allah apprit à Adam tous les noms…” (Cor. 2, 31). L’origine du langage dans la pensée islamique »
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In: The Origin and Nature of Language and Logic. Perspectives in Medieval Islamic, Jewish, and Christian Thought. Acts of the XX International Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Freiburg im Brisgau, 20-22 August 2014 ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02514464 ; N. Germann et S. Harvey. The Origin and Nature of Language and Logic. Perspectives in Medieval Islamic, Jewish, and Christian Thought. Acts of the XX International Colloquium of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale, Freiburg im Brisgau, 20-22 August 2014, Brepols, pp.3-27, 2020, Rencontres de Philosophie Médiévale, 978-2-503-58892-6 (2020)
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Sur le Coran. Nouvelles approches linguistiques
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In: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02949765 ; Lambert-Lucas, pp.232, 2020, 978-2-35935-313-6 (2020)
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Mais que vient donc faire Yaḥyā al-naḥwī ici ? Sur une citation du Lisān al-‘Arab d’Ibn Manẓūr
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In: Re-defining a Space of Encounter. Islam and Mediterranean: Identity, Alterity and Interactions. Proceedings of the 28th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants, Palermo 2016 ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02375387 ; Antonino Pellitteri, Maria Grazia Sciortino, Daniele Sicari and Nessma Elsakaan. Re-defining a Space of Encounter. Islam and Mediterranean: Identity, Alterity and Interactions. Proceedings of the 28th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants, Palermo 2016, 283, Peeters, pp.279-282, 2019, Orientalia Lovaniensia Analecta (2019)
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Un grammairien “oublié” : Ibn Mu‘ṭī. Note sur son ouvrage en prose Al-Fuṣūl al-ḫamsūn
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In: ISSN: 0750-8069 ; EISSN: 1638-1580 ; Histoire Epistémologie Langage ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01989276 ; Histoire Epistémologie Langage, SHESL/EDP Sciences, 2019, La tradition linguistique arabe et l’apport des grammairiens arabo-andalous, 40 (2), pp.87-100 (2019)
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Mortimer Sloper Howell (1841-1925), lecteur de Raḍī al-dīn al-Astarābāḏī (VIIe/XIIIe siècle), et deux lithographies indiennes
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In: ISSN: 0302-5160 ; EISSN: 1569-9781 ; Historiographia linguistica ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02278446 ; Historiographia linguistica , Amsterdam : J. Benjamins, 2019, 46 (1-2), pp.101-127 (2019)
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Kalām et ǧumla : proposition, phrase, énoncé dans la tradition linguistique arabe
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In: Proposition, phrase, énoncé. Linguistique et philosophie ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02274551 ; Franck Neveu. Proposition, phrase, énoncé. Linguistique et philosophie, 6, ISTE, pp.45-72, 2019, Les concepts fondateurs de la philosophie du langage (2019)
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Muhammad al-Sarkawi’s review of my book Syntaxe de l’arabe classique : a review
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In: ISSN: 0015-5675 ; Folia Orientalia ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02421685 ; Folia Orientalia, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Oddział w Krakowie, 2019, LVI, pp.479-488. ⟨10.24425/for.2019.130726⟩ ; http://journals.pan.pl/dlibra/publication/130726/edition/114166/content (2019)
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La première traduction européenne d’une Mu‘allaqa ? La version latine de la Mu‘allaqa d’Imru’ al-Qays par Levinus Warner (XVIIe siècle)
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In: Savants, amants, poètes et fous, séances offertes à Katia Zakharia ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02173987 ; Catherine Pinon. Savants, amants, poètes et fous, séances offertes à Katia Zakharia, Presses de l’Ifpo, pp.35-61, 2019, 978-2-35159-752-1 (2019)
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De Bugbug à Alexandrie : une « étrange histoire » racontée par al-‘Ayyāšī (XVIIe siècle), dans Antonella Ghersetti, Francesca Bellino et Oriana Capezio (éds)
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In: ISSN: 1121-2306 ; Quaderni di Studi Arabi ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02435531 ; Quaderni di Studi Arabi, Istituto per l'Oriente C. A. Nallino, 2019, L’Arca di Noè. Studi in onore di Giovanni Canova, nuova serie 14, pp.461-477 (2019)
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Abstract:
International audience ; On his third pilgrimage trip, in 1072 / 1661-1662, al-'Ayyāšī (1090/1679) made a stop at Bugbug, about 30 km east of Sollum. The sight of the wreckage of a ship reminds him of a "strange story" (ġarība) that occurred there, during his second voyage, in 1064 / 1653-1654. The caravan saw a "Christian" boat failed and was soon joined by a "Christian" on this boat. The latter, dressed as a Muslim and speaking Arabic, said he was from Ifrīqiyya and came on this boat "belonging to Muslims". The caravan welcomed him, offering him food and drink. Nobody thought he was a "Christian" until he arrived in Alexandria, where he joined "the ships of Christians". Considered from a narratological point of view, the story was reconstructed from the final vicissitude. Considered from a historical point of view, its asks more questions than it gives answers. Is he really a Christian pretending to be a Muslim? If so, why does he do it and who, if not a "renegade", could do it, that is to say, could linguistically and confessionally abuse a caravan of pilgrims? Or is he more simply the Muslim passenger of a Christian ship, but chartered by Muslims, owner and charterer of the boat with the common interest of trying to save the boat and its cargo, going to seek relief in Alexandria ? Whether the story is entirely true or entirely reconstructed, or partly true and partly reconstructed, it can be taken as an apologue on the unexpected meeting of two worlds destined not to meet and, beyond, a metaphor of somewhat complicated relationships. between "Islam" and "Christendom" in the Mediterranean of the time. ; Lors de son troisième voyage pour le pèlerinage, en 1072/1661-1662, al-‘Ayyāšī (m. 1090/1679) fait étape à Bugbug, à une trentaine de km à l’est de Sollum. La vue des débris d’un bateau lui rappelle une « étrange histoire » (ġarība) survenue à cet endroit, lors de son second voyage, en 1064/1653-1654. La caravane a vu un bateau « chrétien » échoué et a été rejointe, peu après, par un « chrétien » de ce bateau. Celui-ci, vêtu à la musulmane et parlant arabe, a dit être d’Ifrīqiyya et venu sur ce bateau « appartenant aux musulmans ». La caravane lui a fait bon accueil, lui offrant à boire et à manger. Personne n’a pensé qu’il était « chrétien », jusqu’à l’arrivée à Alexandrie, où il a rejoint « les bateaux des chrétiens ». Considérée d’un point de vue narratologique, l’histoire a été reconstruite à partir de la péripétie finale. Considérée d’un point de vue historique, elle pose plus de questions qu’elle n’apporte de réponses. S’agit-il vraiment d’un chrétien se faisant passer pour musulman ? Si oui, pourquoi le fait-il et qui, sinon un « renégat », pouvait le faire, c’est-à-dire pouvait abuser linguistiquement et confessionnellement une caravane de pieux pèlerins ? Ou bien s’agit-il plus simplement du passager musulman d’un navire chrétien, mais nolisé par des musulmans, patron et affréteur du bateau ayant pour commun intérêt de tenter de sauver le bateau et sa cargaison, en allant quérir du secours à Alexandrie ? Que l’histoire soit entièrement véridique ou entièrement reconstruite ou pour partie véridique et pour partie reconstruite, elle peut être prise pour un apologue sur la rencontre inopinée de deux mondes destinés à ne pas se rencontrer et, au delà, une métaphore des rapports passablement compliqués entre « islam » et « chrétienté » dans la Méditerranée du temps.
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Keyword:
[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/History; [SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/Literature; al-‘Ayyāšī (d. 1090/1679); al-‘Ayyāšī (m. 1090/1679); Alexandria; Alexandrie; Barbaresques; Barbary States; Christian-Muslin relationships; Egypt; Égypte; Ifrīqiyya; Libya; Libye; Maroc; Morocco; relations islamo-chrétiennes; renegades; renégats; riḥla
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URL: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02435531
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Maǧnūn et mabrūk : des participes en quête de verbes
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In: ISSN: 0570-5398 ; EISSN: 1570-0585 ; Arabica ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01868790 ; Arabica, Brill Academic Publishers, 2018, 65 (4), pp.537-544. ⟨10.1163/15700585-12341503⟩ (2018)
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La langue du Coran : quelle influence sur la grammaire arabe ? [The Language of the Quran: What Influence on Arabic Grammar?]
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In: Mélanges offerts à Madiha Doss. La linguistique comme engagement ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01830284 ; Aziza Boucherit, Héba Machhour et Malak Rouchdy. Mélanges offerts à Madiha Doss. La linguistique comme engagement, Institut Français d'Archéologie Orientale, pp.91-108, 2018, Recherches d'Archéologie, de Philologie et d'Histoire, 9782724707212 (2018)
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Une relecture critique du chapitre XVII du ’Īḍāḥ d’al-Zaǧǧāǧī
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In: Case and Mood Endings in Semitic Languages – Myth or Reality ?/Désinences casuelles et modales dans les langues sémitiques – Mythe ou réalité ? ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01885964 ; Lutz Edzard, Manuel Sartori et Philippe Cassuto. Case and Mood Endings in Semitic Languages – Myth or Reality ?/Désinences casuelles et modales dans les langues sémitiques – Mythe ou réalité ?, 113, Harrassowitz, pp.45-67, 2018, Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes (2018)
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Le performatif et la tradition linguistique arabe
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In: De l’action du discours : le concept de speech act au prisme de ses histoires ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01832169 ; Bruno Ambroise. De l’action du discours : le concept de speech act au prisme de ses histoires, volume 2, Iste Editions, pp.43-62, 2018, Les concepts fondateurs de la philosophie du langage (2018)
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Dérivation morphologique et surdérivation sémantique dans le lexique de l’arabe classique : l’exemple de la forme VII infa‘ala
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In: ISSN: 0015-5675 ; Folia Orientalia ; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01493731 ; Folia Orientalia, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Oddział w Krakowie, 2017, LIII (2016), pp.169-192 (2017)
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