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Wide-focus subject-verb inversion in Ibero-Romance: A locative account
In: Glossa: a journal of general linguistics; Vol 1, No 1 (2016); 11 ; 2397-1835 (2016)
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What is the source of L1 attrition? The effect of recent L1 re-exposure on Spanish speakers under L1 attrition
Chamorro, Gloria; Sorace, Antonella; Sturt, Patrick. - : Cambridge University Press, 2016
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On Experiencers and Minimality ...
De Oliveira Almeida Petersen, Maria Carolina. - : Digital Repository at the University of Maryland, 2016
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Mentres máis somos. Apuntamentos paremiolóxicos romances co gallo dos cinco refráns máis votados na enquisa 'Els refranys més usuals de la llengua catalana'
Fontana, Joan, 1977-; Ugarte i Ballester, Xus. - : Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades, 2016
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Intercompréhension et analogies entre langues voisines : entre transparences et opacités. Le cas des séquences figées
Castagne, Eric. - 2016
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Variation in the lexical distribution and implementation of phonetically similar phonemes in Catalan
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Proceedings of the VII Nereus International Workshop : "Clitic Doubling and other issues of the syntax/semantic interface in Romance DPs"
Fischer, Susann; Navarro, Mario. - : Fachbereich Sprachwissenschaft der Universität Konstanz, 2016. : Konstanz, 2016
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Currently & Emotion: Translations
Collins, Sophie. - : Test Centre Publications, 2016
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La funzione del dialetto nella creazione di identità nazionali. il caso della Lombardia e della Padania nella stampa leghista (1984-2009)
Tani, Maurizio. - 2016
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Possible worlds: textual equality in Jorge Luis Borges’s (Pseudo-)Translations of Virginia Woolf and Franz Kafka
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Contribuciones de Joan Coromines y Jakob Jud a la dialectología moderna de lenguas románicas
Araya, Johan. - : Universitat de Girona. Institut de Llengua i Cultura Catalanes, 2016
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Sozialismus, Katholizismus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts. Die Genealogie der Schriften von Eliphas Lévi
Strube, Julian. - 2016
Abstract: Das 19. Jahrhundert gilt als das Jahrhundert der Modernisierung und Säkularisierung. Besonders in Bezug auf Frankreich, das Land der Revolution und Aufklärung, wird es gemeinhin als die Zeit des Antagonismus zwischen fortschrittlichen sozialreformerischen und reaktionären religiösen Kräften wahrgenommen, die ihren Höhepunkt in der laïcité erreicht habe. Dabei legten die französischen Sozialreformer der 1830er und 1840er Jahre ihren Theorien religiöse Vorstellungen zugrunde und artikulierten dezidiert religiöse Identitäten. Aufgrund der Dominanz religionskritischer sozialistischer Strömungen nach 1848 wurde das Thema "Religion" in der Geschichtsschreibung des Sozialismus jedoch bisher, wenn überhaupt, nur am Rande behandelt. Die Dissertation widmet sich dem Verhältnis von Sozialismus und Religion unter der Julimonarchien und den damit verbundenen Entwicklungen in der zweiten Jahrhunderthälfte. Nach dem desaströsen Scheitern der Februarrevolution von 1848 wandten sich zahlreiche Sozialreformer neuen religiösen Bewegungen wie dem Spiritismus zu oder propagierten eigene alternative religiöse Systeme. Dazu zählten die Arbeiten des ehemaligen französischen Klerikers und radikalen Sozialisten Alphonse-Louis Constant (1810-1875), der unter dem Pseudonym Eliphas Lévi den so genannten occultisme begründete. Trotz des enormen Einflusses, den dieser "Okkultismus" noch heute vor allem auf esoterische Akteure ausübt, ist sein Entstehungskontext bisher kaum untersucht worden. Eine umfangreiche historische Kontextualisierung der Schriften Constants zeigt, dass sein "Okkultismus" nicht in einem "esoterischen" Kontext entstanden ist, sondern als ein unmittelbares Resultat sozialistischer und "neo-katholischer" Diskurse der 1830er und 1840er Jahre betrachtet werden sollte, die den Platz, Inhalt und Stellenwert von "Religion" in der postrevolutionären Gesellschaft sowie ihre Beziehung zur modernen Wissenschaft und Vernunftkonzepten neu zu bestimmen versuchten. In diesem Zuge werden grundsätzliche Betrachtungen über die Entwicklung sozialistischer Strömungen und der damit verbundenen religiösen Identitäten angestellt, die neue Perspektiven auf die europäische Religionsgeschichte des 19. Jahrhunderts ermöglichen.
Keyword: 100; 100 Philosophy; 130; 130 Paranormal phenomena; 200; 200 Religion; 230; 230 Christian theology; 320; 320 Political science; 440; 440 Romance languages French; 700; 700 The arts; 800; 800 Literature and rhetoric; 840; 840 Literatures of Romance languages; 900; 900 Geography and history; 940; 940 General history of Europe
URL: https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/20170/
https://doi.org/10.11588/heidok.00020170
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:16-heidok-201705
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Bloguer sa vie. Linguistische Studie über die Kommunikation in französischen Weblogs im Spannungsfeld zwischen Individualität und Gruppenzugehörigkeit
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The acquisition of French morpho-syntactic properties: Cross-linguistic Influence in the Learning of L3 French by Turkish/Spanish speakers who learned English as an L2
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Language Use, Language Change and Innovation in Northern Belize Contact Spanish
Balam, Osmer Eder. - : University of Florida, 2016. : University of Florida ( [Gainesville, Fla.] ), 2016
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The Welsh language in Wales: a story of enlightened progress?
Evas, Jeremy. - : Cambridge Scholars Publishing, 2016
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Translation, adaptation, propaganda: Alfonso X of Castile and "Historia Regum Britanniae"
Sanz-Mingo, Carlos. - : Danubius University, 2016
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Aspecto Léxico
Arche, Maria. - : Routledge, 2016
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Immigrant and Irish Identities in Hand in the Fire and Hamilton's Writing between 2003 and 2014
In: CLCWeb: Comparative Literature and Culture (2016)
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Teoria de la mente y sociedad en la narrativa policiaca de Lorenzo Silva y Francisco Garcia Pavon: Estereotipos, roles de genero y minorias
In: Open Access Dissertations (2016)
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